Kultura nejen 21. století | Kultura21.cz

„Náboženství je ztělesněním zla.“ V tomto přesvědčení vyrůstal i čínský disidentský spisovatel Liao I-wu. V nové knize Bůh je rudý však dává hlas těm, jejichž víru se totalitnímu režimu nepodařilo zlomit, křesťanům, kteří v ideologicky nepřátelském prostředí bojují za svobodu vyznání, projevu i samotný smysl života.

V komunistické Číně je náboženství dlouhodobě vnímáno jako hrozba. Věřící jsou státní ideologií označováni za fanatiky, nositele „pověr“ nebo rovnou za agenty cizích mocností. V tomto prostředí vyrůstal i Liao I-wu, vychovaný v přesvědčení, že víra je přežitkem a zosobněním zla. Jeho vlastní zkušenost s politickým útlakem, vězněním a systematickým násilím režimu jej však přivedla k lidem, kteří si navzdory všemu dokázali uchovat vnitřní svobodu: ke křesťanům v Číně.

Liao I-wu nachází mezi věřícími nečekané spojence v boji za lidskou důstojnost, svobodu projevu a hledání smyslu života v ideologicky nepřátelské společnosti. Fascinuje ho jejich vytrvalost, schopnost odpouštět i tichá, nenápadná statečnost, s níž čelí represím. Rozhodl se proto zaznamenat jejich příběhy a uchovat je před zapomněním. Podává je jako svědectví o víře, která se odmítla podřídit moci.

Kniha Bůh je rudý přináší mozaiku výjimečných lidských osudů, jež dohromady odhalují málo známou kapitolu moderních čínských dějin. Čtenář se setká se stoletou řeholnicí, která přežila celé století pronásledování, s katolíkem z Tibetu, jehož víra se protíná s etnickou a kulturní identitou, s mladým konvertitou hledajícím smysl existence, se ctihodným protestantským presbyterem z rodiny pastorů pamatujících dobu před komunistickou revolucí, ale i s postiženým pouličním muzikantem či venkovským lékařem. Každý z těchto portrétů je jedinečný, a přesto spolu vytvářejí obraz společenství, které se totalitní moci nedaří zlomit.

Svojí neskutečnou věrností, skromností a pokorou si křesťané v Číně vysluhují obdiv značné části obyvatelstva. Zároveň hluboce zneklidňují režim, jenž si neví rady s lidmi, kteří se vzpírají bez nenávisti a násilí. Tito mírumilovní „rebelové“ jsou připraveni zaplatit za svou víru i nejvyšší cenu. Právě v tomto paradoxu, v tiché síle a neochotě podřídit se, spočívá jejich hrozba pro autoritářský stát.

Liao I-wu, sám agnostik, který však nepohrdá mystikou a duchovní zkušeností, vystupuje v knize Bůh je rudý nejen jako spisovatel, ale především jako svědek. S empatií, respektem a literární přesností zachycuje hlasy těch, kteří by jinak zůstali umlčeni. Výsledkem je mimořádně silná výpověď o víře, odvaze a lidské důstojnosti. Vznikl tak dokument, který má význam daleko přesahující hranice Číny.
Touto knihou potvrzuje Liao I-wu svoji pověst jednoho z nejoriginálnějších čínských autorů současnosti.

O autorovi:

Liao I-wu (1958) je čínský disidentský spisovatel, básník a novinář. Českým čtenářům je znám především díky knihám Hovory se spodinou a Kulky a opium. Život a smrt na náměstí Nebeského klidu (vydalo nakladatelství Mladá fronta).

Liao I-wu se narodil v době tzv. Velkého skoku, kdy v důsledku hladomoru zahynuly miliony lidí. Za kulturní revoluce byl jeho otec označen za kontrarevolucionáře a matka uvězněna. Po studiích pracoval jako novinář a publikoval poezii, za niž získal oficiální statut „státního autora“. Zlom nastal roku 1989, kdy vydal protirežimní básně reagující na masakr na náměstí Nebeského klidu, zejména báseň Kreveprolití. Krátce poté byl zatčen a odsouzen ke čtyřem letům vězení, během nichž se kvůli nelidským podmínkám a krutému mučení několikrát pokusil o sebevraždu.

Po propuštění žil jako bezdomovec a pouliční muzikant v Čcheng-tu. Je signatářem Charty 08 a od roku 2011 žije v exilu v Německu. Za svou tvorbu obdržel řadu ocenění, mimo jiné Cenu sourozenců Schollových (2011) a Mírovou cenu německých knihkupců (2012). Jeho díla vycházejí na Tchaj-wanu, v Hongkongu a v překladech po celé Evropě.

Knihu přeložil Denis Molčanov, vychází 12.2. v nakladatelství Mladá fronta (i jako e-boook)

Více informací: www.albatrosmedia.cz